Прочтение символа в натюрморте, часть4
Натюрморты представляющие точное воспроизведение конкретной эмблемы крайне редки. Примером может служить написанный Торрентиусом в первой половине 17 века. Это живописное
воплощение эмблемы из сборника Виссхера -изображение сосуда для вина и кувшина с водой, между которыми расположен бокал. Имеется надпись: "Любое, что хочешь", призывающее к умеренности. Тот же смысл имеет натюрморт, хотя он лишен текста. Картина фантастическая - результат применения камеры-обскуры: предметы подчеркнуто рбъемны, помещены в деформированное пространство, создающее эффект выпуклого стекла. Прием пребразует объекты, лишая их повседневности и приближая к вневременной, отвлеченной от будничности эмблеме.
Мастера эблематического натюрморта предлагали на суд зрителя преобразованную эмблему, подчинив ее задачам выразительности, новым оттенкам смысла, которые определялись интересами художника и запросами заказчиков.
Гирлянды. Жанр натюрморта распространенный в основном во Фландрии. Мастерами данного напрвления были: Ян Брейгель Бархатный, Даниель Сегерс, Ян Давидс де Хем и др. Гирлянды бывают цветочные, фруктовые и смешанные, обрамляющие центральное изображение и сами по себе. Гирлянды особенно декоративны и часто наделены сложным содержанием, понять которое помогают миниатюры и гравюры, послужившие истоком этого вида живописи работы Хуфнагела, включающие текст. На титульном листе первой части "Прообразов", две большие гирлянды вплетены в сложную композицию из символов представляю
щих Творца. По центру над образом Змея-Ойробора, обвившего крылатые песочные часы, помещен медальон со знаками зодиака, окружающими имя Иеговы в лучах, и прославительный текст: "Тебе единому слава". По сторонам - две гирлянды из цветов и плодов и четыре обьезяны, вслед за знаками зодиака представляющие движение времени, чередование времен года. Одна из обезьян изображена рядом с цветами - сиволом весны, вторая - тянется с серпом к колосьям - символ лета, третья держит гроздь винограда - сивол осени, четвертая с лимонами греется у жаровни - символ зимы.
Представлен порядок чередования времен года в Вечности, установленный Богом, которого прослявют Его творения. Хуфнагел объединяет в целое символы знаков зодиака, алегорию Вечности - изображение змеи вокруг крылатых часов - и сивволы , выраженные непросредственно языком натюрморта. Для титульного листа "Прообразов" была использована творчески переработанная эмблематика из сборника Парадена с изображением Ойробора, держащего хвост во рту и увитого различными плодами и колосьями. Эмблему сопровождает надрись: "Все обращается". В пояснении идет ссылка на Псалом: "Венчаешь лето благости Твоей ..." - восхваляющей Творца и его творения, а так же чередование суточного цикла: "Ты посещаешь землю, и ... обильно обогащаешь ее ... благословляешь произростания ее "Утро и вечер возбудишь к славе Твоей". Для сравнения приведем еще одну цитату: "Твой дент и Твоя ночь; Ты уготовал светила и солнце; Ты установил все пределы земли,лето и зиму Ты учредил".
Содержание эмблемы сохранилось в гравюре Хуфнагела. Иногда он использовал в своих произведениях только одно значение гирлянды - прославительное. В одной из миниатюр Книги каллиграфии Рудольфа II, илюстрованной в 1594 году, Эту функцию выполняют грозди разнообразных плодов вокруг распростершего крылья орла с литерой "R" на груди, восседающего на земном шаре. Большинство картин 17 века с изображением гирлянд имеет тот же смысл, представляя космологическую символику или православие.
Продолжение следует ...