Як почуття відображаються у картинах натюрморт
На
В центр картини художник поміщає містку чашу китайського фара, так надмірно наповнену фруктами, що здається, ніби стиглі персики ось-ось покотяться вниз. По діагоналі, в нижньому правому кутку, настільки крихкому, секундному рівноваги завмерли монети і соскользнувші колоди карти: найменша і вся складна композиція прийде в рух, розсиплеться на наших очах. Тему нестійкості підтримує і рисунок на чаї. четверо персонажів на легкому човнику перетинають неспокійні води в вітряну погоду.
На іншій діагоналі натюрморту розташовані дзеркало і картина. Тим самим Лінар залучає глядача до світу ілюзій. Краєвид, що відкривається нам із затятими в лісі руїнами насправді не реальне існуюче місце, а плід уяви художника, данина моді XVII століття, неправдоподібні. складові найрізноманітніших фрагментів. Дзеркало, що відображає розлом гранат і відкриває його приховану від глядача бік, знову говорить про ілюзі образності образів і натякає на те, що не варто довіряти першому.
Все нестабільно, оманливо, спокійно — ось про що насправді розповіді дає цей натюрморт. Квіти приречені на в'янення; перестиглі фрукти скоро почнуть гнити; азартні ігри доведуть до розорення (його провісники опустив гаманець і король пік, знак майбутніх фінансових труднощів). Тендітна і дорогоцінна, як китайська порцеляна, життя є повне небезпек шлях по бурхливим водам, де впевненим можна бути тільки в одному ном. в вікнах шляху, в смерті. За аллею горією п'яти почуттів у Лінара приховується такий жанр живопису, як ванітас, нехай і позбавлений звичних атрибутів на кшталт черепа або пісочного годинника, але розкажається. швидко течія, задоволеність марні, смерть невідворотна. У цьому брехньому існуванні у людини є тільки одна опора. віра. Про неї говорить поміщений на передній план нотний зошит, розкритий на гімні "Laudate Dominum" ("Хваліть Господа"). Тіло неминуче розсиплеться в прах, але душа врятується молитвою.