Читаем натюрморт
Разглядывая натюрморт — предлагается игра, отталкиваясь от реальных качеств объекта, выйти на путь сложных ассоциаций.
Хем Ян Давидс де, "Натюрморт с омаром".
Крупный омар символизирующий превратность мира, курительные принадлежности, подставка для бокала, устрицы символизирующие краткие земные удовольствия, лимон — неверность в дружбе и любви, глиняная трубка и табачный дым символизировали бренность плоти. Омар, лимоны, устрицы, трубки - предметы с отрицательным значением расположены ближе к зрителю, или земному миру, а знаки спасения возможного спасения отодвинуты в глубь — бокал с вином, хлеб. Четыре смысловых уровня: символ земли — плоды, воды натюрморт— устрицы и омар, курительные принадлежности — огонь, табачный дым — воздух.
Эс Якоб Ван, "Персики на тарелке".
Персики как и устрицы могли изображаться на столе в борделе, в христианской символике означающие плод грехопадения. К этой трапезе соответствует высокий стеклянный бокал с вином, крошки хлеба и разбитый грецкий орех — все это символы бренности, в христианской символике напоминание о распятии.
Велде Ян ван, "Натюрморт с устрицами и кубком".
Сочные устрицы и яркий разрезанный лимон с мухой на кожуре, кубок с вином, апельсин и хлеб. Муха — подчеркивает значение лимона и устриц как символ низменных удовольствий и бренности - символ смерти, греха и зла. Хлеб и вино — знаки спасения.
Берт Осиас, «Накрытый стол».
Бокал вина, хлеб, устрицы, артишоки в корзине, кувшин, оливки на тарелке и солонка. Эти предметы в эротической символике как знаки кратких и сомнительных плотских удовольствий. Рыба как и раковины символизировали крещение. По традициям кальвинистской морали следующей ступенью становилось осмысление предметов по их отношению 
к недолговечному земному бытию. Раковины в этом случае - символы бренности плоти. На третьем, высшем уровне осмысления объекта знаки бренности преобразовывались в знаки спасения: мерцание перламутра могло напоминать о воде крещения, а луч света, преломленный в бокале с вином, - о таинстве причастия.